Syyskuu 14.

”Jos et voi olla hyvä esimerkki, ole sitten huono”

- Catharine Aird ( s 1930) 

​

​

Todellisuuspako on selviytymistekniikka, joka ei paranna mitään, mutta on jokaisen itseään kunnioittavan alkoholistin, addiktin ja läheisriippuvaisen toinen luonto. Monet meistä melkein tappoivat itsensä, hukuttamalla surunsa mielialaa muuttavilla aineilla, riskejä ottamalla tai muodostamalla väkivaltaisia tai muuten epäterveitä suhteita. Toipuminen yhdestä riippuvuudesta ei takaa, ettei muu käyttäytyminen voisi karata käsistä. Kodin vastuiden välttely on helppoa työriippuvuudessa. Todellisuuspako voi näyttää jalolta. Piiloutuminen palaveriin voi olla pakenemista, silloin kun meidän pitäisi ratkaista joku ongelma tai työskennellä itsemme kanssa. 

​

Kukaan ei todennäköisesti ole päässyt todellisuuspako taipumuksestaan. Kuten diabetesta, selviytymistekniikkaa voidaan kontrolloida, ei poistaa. Meidän ei tarvitse pettyä, kun todellisuuspako raivoaa. Omat todellisuuspako haikailumme voivat toimia mittareina, enneminkin kuin epäonnistumisina. Voimme olla esimerkkejä siitä, kuinka reagoimme todellisuuspako taipumuksiimme tai voimme olla varoittavia esimerkkejä siitä, mitä tapahtuu, kun kiellämme yliherkkyytemme. 

​

Meitä houkuttelee se mitä kaipaamme ja me kiellämme sen mitä inhoamme. Riippuvuus oli tapa siirtää tai kieltää tunteet, jotka olivat sietämättömiä. Tänään, tiedämmekö mitkä meidän kieltomekanismimme ovat? Jos välttelemme, mitä me välttelemme? Onko se joku tukahdutettu tunne, tai velvollisuus jota yritämme väistää? A ”good man’s folly” (hyvän miehen hölmöilyä) on termi, jota AA:n perustajat käyttivät ilmaistakseen taipumusta yrittää selittää aina kaikki parhain päin. Bill W oli vertaistuen esi-isä ja hän kuoli ilmapöhöön joka oli seurausta hänen hoitamattomasta nikotiiniriippuvuudestaan. Hän ei ollut sen parempi tai huonompi kuin kukaan meistä. Hänellä oli myös huonoja selviytymiskeinoja. Kuinka sattuvaa, että koko yhteisön alkuperäinen hyvä esimerkki poistui jättäen varoittavan esimerkin. 

​

• Olenko tietoinen todellisuuden pakoilu taipumuksestani ja sille alistumisestani? 

• Mitä minä mieluummin pakenen, kuin kohtaan?